Milletler kültürlerini sözlü, yazılı ve elektronik kültür ortamlarında şekillendirir. Bu üç ortamda üretilen ürünlerin ortaya konulmaları ve yaşatılmaları ile ilgili uygulamalar bir birinden farklıdır. Türk kültürü ve dolayısıyla edebiyatı da bu üç aşamadan geçmiş veya geçmektedir. Türk Sözel Edebiyatı (Türk Halk Edebiyatı) ortaya çıkış itibarıyla sözel özellikler taşıdığı için Türk Edebiyatı'nın sözlü aşamasını yansıtmaktadır. Çalışmamızda Türk Sözel Edebiyatı'nın üç ortamda nasıl şekillendiği ve kendisini nasıl devam ettirdiği hakkında bilgi verilecektir. Ayrıca folklorun işlevlerinin ve özelliklerinin halk edebiyatı ürünlerinin ortaya konulması ve incelenmesi üzerindeki etkileri de değerlendirilecektir

   Milletlerin kültürleri –sırasıyla- 'sözlü', 'yazılı' ve 'elektronik' ortamlarda oluÅŸmaya devam eder. Bir millete ait yazılı edebiyat ürünleri 'ferdî'(bireysel) özellikler taşır ve doÄŸrudan veya dolaylı olarak o milletin 'sözlü' kültüründen beslenir. Bu yazıda, 'folklor'un ve özellikle de Halk Edebiyatı'nın -ferdî veya anonim- temsilcileri ve bunların ürünleriyle bir 'edebiyat geleneÄŸi' ortaya koyup koyamadığı, ayrıca bu edebiyatın zaman içerisinde bir 'deÄŸiÅŸim' ve 'dönüşüm' yaÅŸayıp yaÅŸamadığı gibi hususlar deÄŸerlendirilmeye çalışılacaktır.

DeÄŸerli dostlar, Yasar TümbaÅŸ Bürükselden Bildirdi. 

Brüksel'de Nato'dan emekli bir Türk Mühendis dostum ( Ersin Altansunar)  Fransiz seyyahı BAPTISTIN POUJOULA'nin 1836-1837 yıllarında Anadolu,Mezopotamya ve Mısır’a yaptığı  ve mektuplar halinde yayınladığı kitabini Türkçeye çevirdi. Yakında Türkiye’de yayınlanacak. Ancak 24.numaralı mektupta  o zamanki "Ayintap" ve "Halep" i anlatıyor ..Benim ilgimi çekti.Hatta biraz da hayret ettim !.Sizin de ilginizi çekeceÄŸini tahmin ediyorum. Bilmem söyledikleri ne derece doÄŸrudur ?

EK’te  mektubun tercümesinin özet bilgileri  

Mektup XXIV1               1836 - 1837 Yıllarında Anadolu ve AÄ°NTAP2

Yerel Kültür

Yayın hayatın devam eden Gaziantep Kırkayak  dergisine verdiÄŸiniz katkılarınız, bizleri sizlerle buluÅŸturmanın  sevinç ve mutluluÄŸunu yaÅŸatmaktadır. Yerel kültür deÄŸerlerimizin korunması ve yaÅŸatılması ÅŸiarımıza bu katkılarınızın devamı en büyük arzumuzdur.

Tarihi deÄŸiÅŸim, yeni ve eskinin karışımından yeni bir mevcudiyet yaratır. Direnen eskilerle kendisine yer bulmak isteyen yeniler arasındaki bu savaÅŸ, genel anlamda siyasal egemenlik ve sermaye savaşı olarak varlığını ortaya koyma amacını taşır. Bu savaÅŸ meydanında eskilerden yenilere miras olarak  kalan tek deÄŸiÅŸmeyen ÅŸey ise kültür ve kültür deÄŸerleridir. DiÄŸerleri geçicidir.

Yirminci yüzyıldaki küresel sermaye ile birlikte küresel kültürel deÄŸiÅŸimler ÅŸemsiyesi, ulusal ve uluslararası bir biçimlenmeyi alanında barındırmayı hedef seçmiÅŸtir. Özellikle günümüzün  son  on beÅŸ yirmi yılında, bu hedefteki deÄŸiÅŸimlere karşı koyan  farklı direniÅŸler yaÅŸanmaktadır. Yerel alanlarda ve coÄŸrafyalarda, eÄŸitim ve teknolojik  geliÅŸmeler bu karşı koymalara büyük oranda katkı saÄŸlamaktadır.

3.Sayı Konuları

Hedefimiz Her Gaziantepliye Kırkayak Dergisini Ulaştırmaktır.

Metin BaÅŸbekçi       Kemal Cengiz         Bekir Åžentürk          Mehmet Arslan

 0531 828 81 08      0533 234 58 39        0534 434 43 13         0544 232 8338

     Gaziantep                Nizip                       Ä°slahiye                       Araban 

             Gaziantep'in DiÄŸer Ä°lçelerine de Temsilcilikler  Verilecektir